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2001-12-02 主題: 立定心志遵行主道 經文: 拉7﹕10 講員: 寇紹穎長老 |
波斯帝國亞達薛西王第七年就是主前458年，祭司以斯拉 率領百姓從巴比倫回歸猶太地，這就是歷史上著名的猶太人第 二次從被擄之地回歸聖地。以斯拉又是文士或稱經學家，研讀 神的律法，教導講解神的律例典章。他帶領百姓回到猶太地之 後，就開始教導百姓耶和華神的律法並要大家遵守，為叫眾人 脫離罪惡歸向神，追求屬靈的復興。以斯拉怎能負起這樣重大 的聖工呢？聖經告訴我們﹕他定志考究遵行耶和華的律法又將 律例典章教訓以色列人。他是有目標的人，他立定心志做三件 事﹕考究、遵行、教導神的律法。今先來思想考究這件事﹕ 考究是查考研究，是下工夫研讀神的律法（廣義的說就是 聖經的話語）為要明白聖經真理的正確解釋，進一步瞭解聖經 教導的精意和屬靈的教訓。這裏有一個關鍵﹕要靠聖靈的光照 ，因為聖經是神的啟示，是神的聖靈感動諸作者寫下來的，故 必須有聖靈的教導，我們才能真正明白聖經。於是我們考究聖 經必須用禱告的心祈求聖靈賜我們屬靈的悟性和智慧來領悟至 聖的真道。我們要有清潔的心、相信的心、安靜的靈和謙卑的 態度，如此讀經就會蒙光照有收獲並享受讀經的甘甜。 聖經的道理博大精深，唯有在聖靈引導下才能看出其中的 奧妙，這中間至少包括真理的三個特性﹕一是真理的平衡性， 不偏左右，真理教導的是正道，不偏激不走極端，就如聖經啟 示神性的慈愛又講神的公義，聖經講神的保佑和人的努力並行 的。二是真理啟示的漸進性，神的道理很高深，不是一次都啟 示出來，乃是歷世歷代藉眾先知逐步地經過很長的年日將神的 心意顯明出來，故我們需要了解神啟示的發展和路線，例如在 舊約時代重律法，在新約時代重信心的救恩。三是真理的整體 性，換句話說解釋聖經不可斷章取義以偏蓋全掛一漏萬，解經 必須從整本聖經的信息來看一節經文的講解，例如你們祈求就 給你們（太 7:7），並不是求什麼有什麼，因為要參照別的經文 的教導，當照神的旨意求，祂就聽我們（約壹5:14），要從全 面來看才能按正意分解神的道。 弟兄姊妹們，你願否立個志向，要恆心研讀神的話語，遵 行神的道必能蒙神的祝福。 |
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